Cosecha
de Gestos
COMPARTENCIA.
Otros modos de atención las agrosilviculturas.
Laboratorio de Estudios
Transdisciplinarios Ambientales,
ENES Morelia-UNAM.
Presentación por José Imanol Basurto Lucio,
estudiante de Historia del Arte de la Escuela Nacional
de Estudios Superiores Unidad Morelia.
La compartencia es una modalidad de taller informada por los trabajos del antropólogo oaxaqueño Jaime Luna. Una compartencia busca generar espacios horizontales para la compartición colectiva de saberes entre los asistentes a la actividad, se producen de forma horizontal conocimientos y experiencia. La compartencia de Griselda Sánchez estuvo orientada a la experimentación colectiva de ejercicios sensoriales auditivos, hápticos y visuales en relación con ambientes naturales.
A partir de la escucha, se discutió en torno a las maneras en las que los ambientes sonoros tienen o no un impacto en el bienestar somático de los individuos. Se exploró la pregunta de los posibles vínculos existentes entre la agroecología y la sonoridad. Se realizaron ejercicios de atención somática a las cualidades ecosistémicas y sonoras, así como las relaciones, intercambios y negociaciones vitales que ocurren en el Huerto. De esta manera, Griselda Sánchez buscó, a través de ejercicios de orientación de la atención (observación detenida del entorno, meditaciones guiadas, detonación de sonidos y producción de tactos y tanteos en cuerpos orgánicos del huerto), que los asistentes pudieran dar cuenta de las diferentes relaciones que su cuerpo entabla con ambientes naturales (en este caso, el Huerto Agroforestal Universitario).
Dentro de la yurta del Huerto Agroecológico Universitario, Griselda Sánchez señala disposiciones corporales para detonar atenciones. Foto: José Imanol Basurto Lucio
Relatoría por Salem Garcia Zamilpa y Jael Garcia Zamilpa,
estudiantes de Literatura Intercultural de la Escuela Nacional
de Estudios Superiores Unidad Morelia.
Los días 29. 30 y 31 de marzo del 2023 se llevó a cabo una Compartencia coordinada por Griselda Sánchez Miguel, la actividad fue realizada en las instalaciones del Laboratorio de Estudios Transdisciplinarios sobre el Ambriente (LabETA) y en el Huerto Agroforestal Universitario. La compartencia es un concepto que se retoma del antropólogo Jaime Luna, el cual la describe como un modelo organizativo en oposición a la competencia, basado en la reciprocidad, colaboración y horizontalidad entre los participantes. En la práctica, la compartencia se convierte en una reunión para compartir y habilitar en colectivo atenciones, asombros y sensibilidades corporales ecológicas (ecosomáticas). En la actividad participaron alumnos de las licenciaturas en Historia del Arte, Arte y Diseño, Ciencias Ambientales y Música y Tecnología Artística; así como parte del cuerpo académico del LabETA.
La primera sesión fue impartida en las instalaciones del LabETA, consistió en la escucha en colectivo de diferentes piezas de arte sonoro producidas por Griselda Sánchez, quien además de ser antropológa y gestora cultural, produce arte sonoro bajo el seudónimo Lluvia Obsidiana. Ha participado en diferentes concursos internacionales presentando su obra, que explora los vínculos entre comunalidad, territorialidad, subjetividad indígena y radios comunitarias. El primer día, mediados por la reproducción digital de sus piezas, se buscó generar gestos de escucha, disposiciones a la escucha compartida, explorar en conjunto qué nos provoca, qué sentimos y qué percibimos de las piezas.
Se escucharon“Vos hablas con los pájaros” (2010) y “Pedimento” (2019), las cuales operan como registros de estancias y colaboraciones con comunidades indígenas y agrícolas en Centro y Mesoamérica. Plantean la pregunta por la afectación mutua entre los cuerpos que habitan un mismo espacio, a partir del registro sonoro de una plática entre infancias y aves; y un “pedimento a la lluvia” o agradecimiento a la lluvia o a los manantiales. Griselda comparte que en su región se realiza una fiesta para agradecerle a la lluvia o pedimentos de lluvia en el mes de mayo, dependiendo de la zona en que se encuentre, para que llegue la lluvia benéfica para los cultivos. El pedimento es realizado por curanderos o parangoneros para propiciar la lluvia antes de la siembra para los cultivos.
En el segundo momento de la sesión se presentó nuevamente un radio-arte (una pieza de arte construida por registros de audio transmitidos originalmente en una radio comunitaria oaxaquense) titulado “Palabrandar”, comisionado por parte del Festival de Arte Sonoro en Valparaíso, Chile. La pieza plantea debates en torno a la pregunta: “¿A qué suena la autonomía?”. Durante la compartencia se abrió un espacio en donde se dialogaron las diferentes formas de concebir la autonomía y como está ayuda desde los campos sonoros a la dimensión corporal. Palabrandar contiene extractos de las interferencias en la señal por radio frecuencias federales con la finalidad de censurar y entorpecer procesos colectivos de comunicación comunidades indígenas. De igual forma, se abordó el tema de la producción del ruido como un mecanismo que pretende invisibilizar y desacreditar el trabajo de los defensores del territorio y la lucha por la igualdad en las comunidades. La última pieza fue una fonografía grabada en una comunidad cercana a las aspas que producen energía eólica, en ella, Griselda Sánchez reflexiona en torno a las afecciones corporales producidas por el ruido que estas aspas generan. La discusión comenzó a explorar entonces la dimensión política de las escuchas, el bienestar auditivo y el agotamiento cognitivo producido por sintonías sonoras.
Los siguientes tres días de la compartencia tuvieron lugar en el Huerto Agroforestal Universitario de la Escuela Nacional de Estudios Superiores Unidad Morelia. La primera sesión tomó lugar en las instalaciones de la yurta del huerto. En un primer momento se presentó ante los participantes un iteración efímera de la pieza Infusiones Multi-sónicas del Laboratorio de Gestos Agroecológicos, Fer Lomelí, Alexis Rivero y Barush Fernández. A partir de la escucha de la instalación, se reflexionó en torno a las sonoridades del huerto y cómo estás pueden ser descartadas.
Pasando a un siguiente momento, se invitó a una reflexión sobre los modos de escucha, insistiendo en el carácter esférico de esta y la manera en la que las vibraciones del sonido permiten orientar al cuerpo en el espacio. Partiendo de esto, se realizó un ejercicio que consistió en la identificación del sonido particular de las llaves de los compartientes. Dispuestos en círculo y con los ojos cerrados, Sánchez recorrió al grupo haciendo tintinear los llaveros, invitando a los participantes a identificar el sonido de sus llaves. A partir de la orientación de una escucha atenta, la memoria de un sonido fácilmente descartado en el sensorio y la imaginación en torno a la sonoridad de unas llaves; el ejercicio ayudó a reconocer las maneras en las que la escucha atenta puede producir otro tipo de relaciones con nuestros objetos cotidianos. ¿Qué sonoridades/cuerpos/objetos/relaciones son descartadas cotidianamente, a qué se debe este descarte?
Siguiendo una intuición por aquello que es usualmente descartado por el sensorio, se realizó un ejercicio de identificación de objetos presentes en el huerto. Sin cambiar la postura corporal propia y apoyándose únicamente en el campo visual ya establecido, cada participante identificó con la vista diez objetos que pasaron desapercibidos. A partir del juego, los participantes toman conciencia y prestan atención a aquellos cuerpos y objetos que habían ignorado previamente.
Para finalizar la actividad, Griselda Sánchez propuso una “tarea” a ser realizada de forma independiente y durante el desarrollo de nuestras actividades cotidianas. La primera indicación: prestar atención a los juegos de sombras que aparecen en nuestros traslados. A partir de esta indicación, los compartientes identificaron, entre otras cosas, las cualidades de oscuridad de las sombras en función a la luz de origen que las detona.
El segundo gesto de atención, consistió en accionar una cualidad de olfato, es decir, que los participantes intentarán identificar los distintos aromas que aparecieron en sus traslados diarios. De forma personal, la indicación de atención me permitió identificar las diferentes especies de plantas aromáticas que se encuentran emplazadas en el tramo que conecta al campus de la ENES con el exterior. Para otros participantes, como Fer Lomelí, habilitar el olfato le permitió percatarse de olores que aparecen cuando saca a pasear a sus mascotas.
El último día de la compartencia con Griselda Sánchez, la sesión se dividió en tres momentos: en primer lugar, se compartieron las experiencias individuales en torno a las actividades previamente descritas. Posteriormente, reunidos bajo la sombra de la yurta, se realizó un ejercicio de meditación mediado por la lectura en voz alta de un texto escogido por Griselda Sánchez y bajo el auxilio de la inhalación colectiva de aceites aromáticos. Durante la meditación, Griselda Sánchez invitó a prestar atención a los sonidos interiores, la respiración y la digestión. Sánchez recitó en voz alta el texto Meditaciones sobre Gaia de John Seed y Joanna Macy, en su lectura guiada cada quien intentó resonar con los contenidos en torno a la continuidad entre el cuerpo y los elementos naturales.
Por último, se indicó que los compartientes recorrieran el huerto en busca de objetos y cuerpos matéricos con la finalidad de producir diferentes sonoridades. Se brindó a los participantes una lista que enlistan diferentes cualidades de sonido, no con la intención de taxonomizar, sino con la intención de provocar imaginaciones sonoras en los participantes. Después del recorrido del huerto y la recolección de diferentes objetos, se realizó una reunión de nueva cuenta en la yurta y se compartieron los sonidos encontrados. Para esto, los integrantes del ejercicio indicamos al colectivo las posturas que nuestro cuerpo toma en relación con los objetos encontrados para la producción de ciertas cualidades sonoras. Indicamos las posturas que tomamos para detonar ciertos sonidos y cedemos las materialidades a los demás para que ellos también puedan replicar en los objetos una cualidad de sonido similar. Compartimos gestos sonoros, formas particulares de relación con objetos y materiales del huerto .
La compartencia de Griselda Sánchez contó como textos orientativos el libro The Sense of Wonder de Rachel Carson y una selección de pasajes de El eclipse de la atención, un libro compilado por Amador Fernández-Savater y Oier Etxeberria. Ambos textos, bajo estrategias argumentativas distintas, traen a discusión la importancia de reorientar nuestras atenciones y hacer del sensorio un dispositivo de percepción más amplio. Carson, en relación con la naturaleza, propone el rescate de un sentido del asombro, es decir, una facultad para poder apreciar en la naturaleza aquello que habitualmente es descartado. Asombrarse (to wonder, que a su vez puede significar impresionarse o preguntarse) es una técnica de atención a la naturaleza puesta en marcha durante la compartencia, generando sorpresas y cuestionamientos del terreno dado, el huerto. Por otro lado, los estudios críticos sobre la atención revisados en la antología de Fernández-Savater y Etxeberria producen una pregunta por la manera en la que el flujo telemático y el orden económico actual producen enajenamientos que capturan nuestra atención o la desbordan. Proponen lo imperativo que es para el buen vivir colectivo e individual el tomar control sobre las formas en las que orientamos la atención.
A partir de la colección de prácticas, juegos e indicaciones de movimiento propuestas por Griselda Sánchez en su Compartencia, es que pudimos generar intuiciones en torno a las formas en las que percibimos. Reconocemos que el percibir no es neutro, sino que está mediado por una atención particular, la cual puede ser reorientada por nosotros. Qué pueden prometernos estas nuevas orientaciones, qué relaciones y qué formas de percibir son necesarias para un tipo de trato más gentil de los entornos ambientales..
Registro de las sesiones de la compartencia. Fotos: José Imanol Basurto Lucio
Conceptualización y desarrollo del gesto: Mtra. Griselda Sánchez Miguel (Lluvia Obsidiana) Acompañamiento artístico y gestión logística: Dr. David Gutiérrez Castañeda Sedes: Laboratorio de Estudios Transdisciplinarios sobre el Ambiente, Huerto Agroforestal Univerversitario